О Владыке Илларионе

Мы знаем, что Владыка Иисус предстал перед святым Павлом на пути в Дамаск. "Свет с неба, сияющий ярче солнца, осиял меня", - описывал он это Агриппе. И услышал он голос Владыки, говорящий ему: "Савл, Савл! что ты гонишь Меня?.. трудно тебе идти против рожна".

Свет, что осиял Павла, был ослепляющим и очищающим. Он должен был покарать его человеческое сознание, подвергавшее гонениям истинных служителей Бога. Он должен был очистить его очи, чтобы Павел смог лицезреть Сына Божьего. Это был свет обращения, заставивший его в корне измениться и встать на путь личного сотрудничества с Владыкой Иисусом Христом. Иисус, облеченный силой Логоса, призывал Савла вернуться к его истоку в Я ЕСМЬ Присутствии.

Кем бы ни являлся Павел внешне, внутренне его душа была готова! Наряду с тем, что он был подготовлен Духом, он и сам подготовил себя усердным применением изученного в той жизни и во многих, предшествовавших ей.

Вознесенный Владыка Илларион, ни во время воплощения повсеместно известным апостолом Павлом, ни во время не столь широко известного воплощения святым Илларионом, никогда не думал, облачаясь в мантию Господа своего, будто незаконно присваивает ее. Он, пребывающий под сенью Христа, не мог не исцелять, подобно своему Учителю. Став сосудом Христа, отдав все существо своему Господу (Гуру), он сам стал этим Христом, этим Господом и этим Гуру.

Илларион, достигший этого союза, вошедший в сердце Иисуса и растворившийся в его огне, ныне занимает пост Владыки Пятого луча. Это означает, что Илларион воплощает Христо-пламя, Христо-стандарт и Христо-сознание пятого аспекта световой эманации Бога и что он уполномочен передавать своим ученикам достигнутое им, строку за строкой, цикл за циклом.

В Илларионе (371 г. н. э.) душа Апостола Павла вернулась, чтобы в своем последнем воплощении исполнить закон, уравновесив карму, которую он сотворил, подвергая гонениям христиан и обрекая их на смерть. Послушный Господу своему и из любви к детям его, он еще раз принял дар его мантии, чтобы учить, проповедовать и исцелять. Благодаря этому, милостью Божией и Его заступничеством, он расплатился со всеми кармическими долгами и сверх того облагодетельствовал многие тысячи людей - в нем и через него действовал Господь.

Только спустя двадцать лет, проведенных в пустыне в подготовке к исполнению миссии, сотворил Илларион свое первое чудо - через него действовал Бог - женщина была исцелена от бесплодия и смогла дать жизнь сыну. Это стало началом его служения в качестве целителя.

Он лечил детей от лихорадки, призывая имя Иисуса, исцелял разбитых параличом и изгнал множество бесов. Толпы страдальцев следовали за ним по пятам даже в самые отдаленные и дикие места в надежде получить исцеление и очищение от злых духов. Его многочисленные попытки скрыться от людей неизменно терпели неудачу, люди все равно находили его, принуждая, ради любви к Иисусу, исполнять свое истинное призвание.

Однажды он попытался спрятаться на Сицилии, но в Риме дьявол вскричал через человека, находившегося в соборе святого Петра: "Илларион, раб Божий, укрылся на Сицилии. Пойду и выдам его". Человек тот, все еще одержимый демоном, отплыл на Сицилию, а прибыв туда, прямиком направился к Иллариону и, бросившись к его ногам, получил исцеление. Святой не мог спрятаться от людей и не мог спрятаться от демонов! Как сказал о нем Иероним: "Не может укрыться город, стоящий на верху горы". Преданность Богу сделала Иллариона таким "городом", и преданностью этой восславил он Господа.
Иероним, оставивший нам жизнеописание святого - основной источник наших знаний о нем, сообщил: "Многочисленные знамения, совершенные им на Сицилии, собрали вокруг него толпы жаждущих исцеления и просто религиозных людей. Один знатный человек был исцелен от водянки в первый же день и, преисполненный благодарности, предлагал Иллариону великие дары; тот, однако, строго следовал словам Спасителя: "Даром получили, даром давайте".

Но то, что позднее сотворил через него Господь, воистину, не может не изумлять. Огромные приливные волны, вызванные сильнейшим землетрясением, грозили уничтожить город. Иероним свидетельствует: "Море вышло из берегов, казалось, Бог вновь посылает на землю потоп, или же все возвращается в первозданный хаос, волны вздымали корабли ввысь и выбрасывали на скалы".

Горожане, увидев эти несущиеся к берегу водяные горы, немедленно привели Иллариона и, "ведя его перед собой, как на битву, поставили на берегу. Когда он начертил на песке три креста и простер руки навстречу волнам, море, вздыбившись на невероятную высоту, вдруг замерло перед ним, затем долго билось, словно негодуя на возникшее препятствие, и мало-помалу вернулось в свои берега".

Можете себе представить, что после этого алхимического подвига - алхимии Христа, совершенной через Иллариона, - толпы, следовавшие за ним, стали еще многочисленней. Люди, несомненно, говорили о нем то же, что в свое время говорили о его Владыке: "Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?"

На склоне лет народный святой - народный, потому что люди считали, будто он принадлежит им, - нашел пристанище на Крите, в столь глухой местности, что там, полагал он, его не смогут найти. Место это изобиловало дикими зверями и пользовалось дурной славой; он думал, что люди побоятся туда забредать. Но нашелся человек, который, несмотря на паралич, сумел пробраться туда. Он нашел Иллариона, был исцелен и раструбил об этом повсюду.

Поэтому свои последние дни святой провел среди множества людей, заполнивших некогда уединенную долину. Там же, во исполнение его воли, он и был похоронен. Однако, спустя несколько месяцев, его ближайший ученик Квиетий тайно вскрыл могилу и перевез его останки в Палестину!

Увы, они обожествили чудотворца вместо того, чтобы воспринять его пример и учение о кристаллизации (Христо-реализации) пламени Бога. Он превратился в кристалл, и кристалл растворился в дымке, вернувшись к истоку, - а они остались с пустыми руками. Они упустили все то, что составляло суть его миссии, его жертвы и его победы!

Как и в случае с Иисусом, они хотели хлеба и рыбы. Они хотели, чтобы их накормили и освободили от прегрешений (кармы), проявлением которых и являлись их болезни, но не желали платить по счетам. Да, они были готовы взять все, что давалось даром, но не желали брать на себя ответственность за восприятие Слова, за бытие и становление Христом, - когда, как говорит Павел, мы, подчас "стеная" и "мучаясь", ожидаем усыновления наших душ Господом…

http://www.amasters.ru/hillarion.html

Tags: Владыка Илларион апостол Павел исцеление

Дата: 07.01.2008 14:42